Законы Господа - Страница 53

Исх 24:18 Моисей вступил в средину облака и взошел на гору Синай. И был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей.

Исх 34:27-29 И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем. И пробыл там [Моисей] у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал [Моисей] на скрижалях слова завета. Когда сходил Моисей с горы Синая, то не знал он, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним.

Сорок дней – срок достаточный и для обратного перехода из состояния крепкой связи с Господом к состоянию крепкой связи с земным миром. Именно за эти же сорок дней, что Моисей пребывал у Господа, народ Израиля, оставленный без попечения, принимает решение создать себе рукотворного бога.

Исх 32:1,4 Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: Встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, Моисеем, который вывел нас из земли Египетской не знаем, что сделалось. Он взял из рук их золото и сделал из него золотого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!

Перед этим на протяжении долгого времени Господь показывал израильтянам такие знамения, такие чудеса, такое могущество и славу, какие они не видели никогда ранее.

Сорок дней – именно на столько Христос после крещения и принятия Святого Духа удалился в безлюдную пустыню, где Святой Дух укреплялся в Нём.

Лук 4:1-2, 14 И вот, исполненный Духа Святого, Иисус удалился за Иордан и был направлен Духом в пустыню, где сорок дней дьявол искушал Его. (По окончании этого срока) Возвратился Иисус исполненный могуществом Духа.

Сорок дней – это период обновления.

Сорок дней – на протяжении такого срока после Своего воскрешения Христос являлся Своим ученикам.

Деян 1:3 В продолжение сорока дней являясь им, рассказывая о Царствии Божьем.

В христианской практике сорок дней длится пост. На сороковой день душа человека окончательно расстаётся с землёй и в этот день мы особенно молимся за усопшего и особенно поминаем о нём.

Согласно Библии дни очищения женщины после рождения мальчика длятся сорок дней, а после рождения девочки два раза по сорок дней.

Лев 12:1-5 И сказал Господь Моисею, говоря: Скажи сынам Израилевым: Если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания её очищением, она будет нечиста. В восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его; и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих. Ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее. Если же она родит младенца женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих.

Изменение состояния происходит не равномерно. Период изменения его половины или полупериод равен девяти дням. Девять дней – это переломный период. Чтобы не было перехода за эту границу, Господом установлен срок равный восьми дням. Именно на восьмой день после рождения еврейским мальчикам делают обрезание. Раньше нельзя, потому что новорождённые очень слабы. Позже может нарушиться связь с Господом.

Быт 17:12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас всякий младенец мужского пола.

Девять дней – столько дней прошло после вознесения Христа на небо прежде чем апостолы получили Святого Духа. Это было на день Пятидесятницы, а фактически на сорок девятый день после воскрешения Христа. Сорок из этих сорока девяти дней Христос провёл с учениками Своими, и ещё девять дней они ожидали сошествия Святого Духа.

Деян 2:1-4 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им увещевать.

Теперь о периоде в сорок недель. И хотя в Библии на него нет прямого указания, мы знаем, что от зачатия до рождения ребёнка проходит ровно сорок недель.

В Библии также прямо не говорится о периоде в сорок месяцев. Этот период вычисляется. Сорок месяцев – ровно столько Иисус Христос проповедовал на земле, учил людей, изменял их мировоззрение.

Все сроки точные и всему определено своё время. Когда вокруг Христа накалялись страсти и многие хотели Его убить, Он, не смотря на это, без всякой опаски продолжал проповедовать, потому что время Его не пришло.

Ио 7:30 Иудеи же хотели схватить Его, но никто даже руки на него не поднял, потому что время Его не пришло.

О дне своей казни Христос знал точно.

Ио 13:1-11 А накануне праздника Пасхи, зная, что приближается время, когда Он покинет мир и возвратится к Отцу, Иисус, который любил учеников Своих, остающихся в этом мире, до конца раскрыл им силу любви Своей.

Период в сорок лет также является ключевым. Но уже не для отдельного человека, а для всего народа. Ровно сорок лет водил Моисей израильтян по пустыне, чтобы они изжили из себя рабов. Ровно по сорок лет правили в Израиле и изменяли направление его развития такие выдающиеся личности как царь Давид, царь Соломон, царь Иоас. Что человек Моисей делал сорок лет, то рождённый человеком Бог сделал для людей за сорок месяцев.

Как видите период в сорок дней, недель, месяцев и лет весьма значителен.