Законы Господа - Страница 39

В последние дни своего пребывания на земле Иисус говорил:

Лук 24:46-47 Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мёртвых в третий день, чтобы во имя Его было проповедано покаяние и прощение грехов во всех народах.

Даже будучи распятым на кресте Христос молил Отца о прощении людей:

Лук 23:34 Прости им Господи, они сами не ведают, что творят.

После распятия Христа настойчиво продолжали призывать людей к покаянию Святые апостолы:

Деян 2:38 Пётр же сказал им: Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Деян 3:19 Итак покайтесь пред Господом, чтобы прощены были грехи ваши. Деян 5:30-31 Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, распяв на кресте. Его возвысил Бог рукою Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Для израильтян суть миссии Христа заключается в том, чтобы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Как вы знаете, Евангелие было проповедано для спасения всем народам земли. Теперь каждый может получить благодать Бога. И помните: К рим 2:4 Благость Божия ведёт тебя к покаянию. Откр 3:19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. В законе о смирении говорилось, что ветхозаветные люди искупали свои грехи принесением жертвенного агнца. То есть прощение они могли просто купить. Само слово «искупление» буквально означает «выкуп». Христос отменил прежнее. Теперь прощение можно получить только искренней молитвой и искреннем покаянием, идущим от сердца. Купить у Господа нельзя ничего! В Деяниях приводится пример, как волей апостолов людям давался Дух Святой, а с ним и невероятные способности. Деян 8:17-22 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого. Некто Симон, увидев, что через возложение рук Апостольских подаётся Дух Святой, принёс им деньги, говоря: Дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. Но Пётр сказал ему: Серебро твое да будет в погибель тебе, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в этом части и жребия, ибо сердце твоё неправо пред Богом. Итак покайся в этом грехе твоём, и молись Богу: может быть, простится тебе помысел сердца твоего.

В предыдущей главе также указывалось, что на путь спасения можно стать только через смирение и покаяние. И что Первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих, бесчисленных, как песок морской. А если их количество бесчисленно, то и каяться надо о многом, и каяться надо много.

Пимен Великий говорил: «Поверьте, братья, куда будет ввержен сатана, туда буду ввержен я». В последние часы земной жизни преподобного Сисоя Великого лицо его стало настолько светлым, что невозможно было на него смотреть. Но он перед смертью всё молился и каялся. Отцы и братия, которые окружали его, спросили: «Отче, неужели и ты боишься смерти?». А он ответил им: «Не знаю, братия, положил ли я начало своему покаянию». И это говорил человек, имевший святость на земле!

Покаяние – это единственное и последнее, что может сделать человек для избавления от своих грехов, для своего спасения. Там уже не покаешься. Каяться в грехах можно только на земле, а туда приходить очищенным от грехов. «Грязных» тот мир не принимает. Таким там места нет. Примечателен в Евангелие случай, когда Христос после Своего воскрешения просит Марию не прикасаться к Нему. Он даже объясняет почему.

Ио 20:15-17 Иисус сказал ей: Мария. Она же, узнав Его, воскликнула: Учитель! –и хотела дотронуться до Него. Но Иисус сказал ей: Не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не возвратился к Отцу Моему и Отцу вашему, Богу Моему и Богу вашему.

Вернуться к Отцу человек Иисус должен был абсолютно чистым. Но обращаю ваше внимание на следующее: Христос исцелил несчётное число израильтян. Многие же из них не покаялись пред Ним во грехах и даже не поблагодарили Его за своё исцеление. Христос, любя людей, просто взял на Себя грехи их и понёс. Их грехи были с Ним – с человеком Иисусом.

Если бы люди покаялись, то Христос, как Господь, и как Сын Всевышнего, простил бы их, но они не покаялись. Поэтому непокаянные грехи израильтян Иисус возложил на Себя – на человека.

В Евангелие приводится событие, не поддающееся разумному объяснению: Христос, проходя мимо смоковницы, проклял её.

Мат 21:18-19 И вот утром, когда они возвращались в город, Он захотел есть. Увидев у дороги одинокую смоковницу, Он подошёл к ней, но ничего не нашёл, кроме листьев, и сказал, обращаясь к ней: Пусть же отныне не будет у тебя плода вовек! И смоковница сразу же засохла.

Казалось бы, Христос не мог такого совершить, Он в принципе не мог пожелать плохого. Мы же точно знаем, что

Мат 12:20 Он тростинку надломленную не переломит и дымящийся светильник не погасит во имя окончательного торжества правосудия.

Христос действительно добр и любит нас. Иисус просто соблюдал правила «техники безопасности» при переходе из мира людей в мир Отца. Прочтите Евангелие и убедитесь в этом сами. И действительно, после случая со смоковницей Он ещё несколько дней перед Своим распятием находился в многолюдном Иерусалиме, но никого за это время не исцелил, и это уже само по себе является удивительным. Человек Иисус больше не брал на Себя грехи людей. Он готовился ко встрече с миром Отца. Мы мало ещё знаем, не всё понимаем и не всему можем дать правильное разъяснение. Возможно, какую-то составляющую непокаянного греха человек может искупить своими страданиями и мучениями, а какую-то не искупить даже ими. Эта составляющая греха имеет свойство уничтожать всё живое, потому что грех есть смерть. Смерть, порождённая грехом, существует сама по себе как нечто материальное, как нечто искажённое, изуродованное и противоположное тому, что мы называем жизнью.