Законы Господа - Страница 37

Какие бы старания ни прилагал человек, чтобы действительно стать лучше, без смирения всё будет напрасно. В «Законе адекватности» указывается, что

К Рим 4:4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

Исаак Сирин уточнил:

Воздаяние бывает не добродетели и не труду, но рождающемуся от них смирению. И если такового не бывает - напрасны все труды и все добродетели.

И он прав. Само по себе делание добрых дел - это как строительный инструмент, как лопата. Ей можно и цветущий сад возделывать и могилу себе копать. С каким чувством делать? С любовью к ближнему - помогаем и ему и себе. С любовью к себе - тщеславимся и губим себя. Разве подавая милостыню от избытка, с высокомерием, не извращаем ли мы закон любви к ближнему? Другое дело - подать милостыню с благодарностью к Богу, что Он даёт нам саму возможность подать! Добрые дела делаются со смирением сердца.

Разбойник, распятый справа от Христа, ничего доброго не сделал. Но он искренне смирился и покаялся, даже без надежды на спасение, и всё. Он говорил:

Лук 23:41-43 Мы осуждены справедливо и достойное по делам нашим принимаем. И сказал Иисусу: Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое! И ответил ему Иисус: Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

Удивительно! Фарисеи и книжники скрупулёзно исполняли все заповеди Господа, но не имели смирения и покаяния, и были Христом осуждены. А не сделавший ничего доброго разбойник искренне смирился и покаялся, и первым вошёл в рай.

Преподобный Ефрем Сирин писал:

Хотя бы ты отличался постом, молитвой, милостыней, целомудрием или другой какой-либо добродетелью, все это без смирения разрушается и гибнет.

Для разъяснения важности смирения обращаю внимание на слова Ефрема Сирина, сказанные здесь о молитве и о посте. Без смирения они ничто. А ведь молитва и пост – это то единственное, что даёт силу для изгнания бесов.

Мат 17:21 (слова Христа) Род этот ничем иным не может быть изгнан, кроме как молитвою и постом.

Без смирения человек ниже бесов и всякой нечисти, слабее их. Со смирением – выше и сильнее их. Смирение есть щит от бесов, и меч против них.

Смирением человек спасается. Как это важно понять! Потому-то Христос и просил научится у Него кротости и смирению сердца.

Мат 11:28-30 Придите ко мне все, кто трудится и обременён заботами, и Я дарую вам покой. Возложите на себя иго Моё и научитесь у Меня кротости и смирению сердца, и обретёте покой для душ ваших; ведь иго Моё – благо, и бремя Моё – легко. Иисус пришёл на землю как Спаситель. Он ждёт от нас этого понимания. Он ждёт от нас смирения. Со смирением Христос непременно войдёт в сердце наше и поможет нам. Кн Иудифи 9:11 Господь –Бог смиренных, Он –помощник умаленных, заступник немощных, покровитель упавших духом, спаситель безнадежных. Окр 3:20 Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Захар 1:3 Обратитесь ко Мне, говорит Господь, и Я обращусь к вам.

Ио 15:4 Так пребывайте же во Мне, и Я буду в вас!

1 Ио 3:24 И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. Одна из ключевых фраз Евангелие звучит так:

Кн Есф 50:19 Жертва Богу –дух сокрушённый. Сокрушённого и смиренного сердца Господь не уничижит.

Чтобы понять её глубокий смысл нужно знать что такое жертва Богу и как получали прощения за грехи раньше. В законах данных через Моисея указано точно: Лев 6:1-7 И сказал Господь Моисею: если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и умолчит пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего, или найдёт потерянное и умолчит о том, и поклянётся ложно в чём-нибудь, что люди делают и тем грешат, то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашёл; или если он в чём поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности. И за вину свою пусть принесёт Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока; и очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, всё, в чём он сделался виновным. Кн Прем Иисуса 28:3 Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения. Как видите, в те времена согрешивший прямо не просил прощения у Господа. Тем более он не просил прощения у человека, которого обидел. Достаточно было принести жертву и грех был прощён. Теперь жертва Богу – искреннее сожаление о случившимся, осознание своей неспособности противостоять греху, смирение пред Господом. Теперь, вопреки своей гордыни, люди должны просить прощение за грехи и у Господа Бога, и у тех, перед кем согрешили, и молиться должны за них. Соб Иак 5:16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. Господу нужны наши чистые чувства и наши чистые мысли, а не жертвенные овны.

Мат 12:7 Милости хочу, а не жертвы.

После Моисея в книгах Ветхого Завета начинает утверждаться необходимость смирения как путь к спасению.

Кн Исайи 66:2 Я смотрю на смиренного и сокрушенного духом.

Пс 9:38 Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое.

Пс 33:19 Близок Господь к сокрушённым сердцем и смиренных духом спасёт.

А в Новом Завете эта необходимость раскрывается во всей глубине своей. В Соборном послание святого апостола Иакова написано: