Законы Господа - Страница 13

Исх 16:35 Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю Ханаанскую.

При всём при том, что пост являемся мощнейшим средством для укрепления связи с Господом, убедительные аргументы чему будут предоставлены несколько ниже, следует помнить, что уходить в непрерывный пост не следует. Христос указывал на то, что соблюдение поста нужно не Господу, а нам же самим в том случае, когда испытываем недостаток духовного.

Лук 5:33-35 Тогда они спросили у Него: почему ученики Иоанна и фарисеев часто постятся и молятся, а Твои – и едят, и пьют? Иисус же ответил им: Можете ли вы заставить поститься гостей на свадьбе, когда жених вместе с ними? Но придут дни, когда отнимется от них жених, вот тогда они и будут поститься.

Само употребление нечистой пищи не является грехом.

Лук 7:33-34 Ибо пришёл Иоанн Креститель, который и хлеба не ест и вина не пьёт, а вы говорите: в нём бес. Пришёл Сын Человеческий, Который и ест, и пьёт, а вы говорите: вот Человек, Который много ест и пьёт много вина, друг мытарей и грешников.

Каждый человек должен сам искать и находить этот баланс между земным и божественным. Приобщаться к постам лучше всего по церковным правилам.

Ещё раз акцентирую ваше внимание на том, что пост способствует укреплению связи с Господом. Сам факт поста показывает Отцу стремление и желание находиться с Ним в согласии.

В первой книге приводились стихи из Евангелие, подтверждающие важность поста и молитвы. Когда родители впервые принесли новорождённого Христа в храм Господа, Его встречал приветствием праведный и благочестивый Симеон. А вслед за ним приветствием встречала Господа Анна Пророчица.

Лук 2:36-38 Была там и Анна пророчица, весьма преклонного возраста, которая прожила с мужем семь лет. Оставшись вдовой, она всю последующую жизнь до восьмидесяти четырех лет прожила в храме, не покидая его, день и ночь служа Богу молитвою и постом. В тот же самый час подошла и она и, воздав хвалу Богу, возвестила о Младенце всем, ожидающим перемен в Иерусалиме.

Вышеизложенные примеры указывают на то, что молитва и пост приближают к Господу, что во время поста к человеку приходят новые силы и новые способности. Вот место из Евангелия, где значение поста, особенно в сочетании с молитвой, аргументируется столь убедительно, что добавить к этому больше нечего.

Мат 17:14-21 Когда же они подошли к толпе, один человек вышел к Нему и, пав перед Ним на колени, воскликнул: Господи! Помилуй сына моего! Он тяжко страдает, и часто, когда на него находят припадки, кидается то в огонь, то в воду. Я привёл его к ученикам Твоим, но они не в силах были исцелить его. Иисус же сказал в ответ: О народ, неверующий и развращённый! До каких пор я буду с вами? До каких пор мне терпеть вас? Приведите его сюда ко Мне! И повелел Иисус выйти бесу, и тот вышел из отрока, и в тот же миг он исцелился. А после ученики наедине подошли к Нему и спросили: Почему мы не в силах были изгнать его? Он же сказал им: Из-за маловерия вашего. Уверяю вас: если будете иметь веру хотя бы с горчичное зерно и скажете этой горе: перейди отсюда туда, то она перейдёт, и ничего невозможного не будет для вас. А род этот ничем иным не может быть изгнан, кроме как молитвою и постом.

Закон о субботе

Исх 31:14-17 Суббота свята для вас. Кто осквернит её, тот будет предан смерти. Шесть дней пусть делают дела, а седьмой – суббота покоя, посвящённая Господу. Это знамение между Мною и сыными Израилевыми навеки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а день седьмой отдыхал.

Сказать, что это касается только народа Израиля нельзя, потому что седьмой день должен быть посвящён Господу, не зависимо от того, в каком народе Господь позволил тебе родиться.

Учителя народа Израиля очень узко трактовали заповедь о субботе, только как не работать. На самом деле важнее здесь вторая часть: суббота отдыха посвящается Господу. Христос так говорил о субботе:

Мар 2:27 Суббота существует для человека, а не человек для субботы.

Закон субботы, так же как и законы о пище и посте, способствует восстановлению связи с Господом. Если шесть дней человек занят земными заботами, то седьмой день должен быть посвящён Господу.

Исх 34:21 Шесть дней работай, а в седьмой день отдыхай, даже во время посева и жатвы.

Господь акцентировал внимание на то, что даже земле нужно восполнять свою силу.

Лев 25:2 Когда придёте в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню.

Лев 26:2, 14, 32-35 Субботы Мои соблюдайте. Если же не послушаете Меня, опустошу землю вашу¸ так что враги ваши удивятся, поселившись на ней. А вас расселю между народами, и будет земля ваша пуста. Тогда удовлетворит себя земля за субботы во все дни запустения своего.

Об этом же написано в Лев 19:3, 30; Исх 35:2

Стоит ли говорить ещё раз о том, что слова Господа исполняются неукоснительно? Вспомните судьбу Израильского народа, которая происходит и доныне. А вот пример из книг Ветхого Завета:

Чис15:32, 35-36 Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы. И сказал Господь Моисею: Человек этот должен умереть. Пусть побьют его камнями всё общество вне стана. И сделали с ним, как повелел Господь.

Закон унижения и возвышения

Лук 18:14 Всякий, кто превозносит себя, унижен будет, а кто унижает сам себя, превознесён будет.

В притчах примеры этого закона приводятся не однократно.

Лук 18:9-14 А для тех же, которые, будучи убеждены в своей праведности, презрели остальных, Он поведал такую притчу. Два человека пришли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, встав, мысленно молился: Боже! Благодарю Тебя за то, что я не такой, как остальные люди: грабители, обманщики, прелюбодеи, или же как этот мытарь. Я пощусь дважды в неделю, отдаю десятину от всего, что наживаю. Мытарь же, стоя поодаль, не смел даже глаза вознести на небо и лишь ударял себя в грудь, восклицая: Боже! Будь милостив ко мне, грешнику! Уверяю вас: этот пошёл домой более оправданным, нежели тот, ибо всякий, кто превозносит себя, унижен будет, а кто унижает сам себя, превознесён будет.