Законы Господа - Страница 30

В сборнике приводятся много стихов Библии, подтверждающих, что чем больше мы верны заповедям Господа, Его законам, тем меньше на нас воздействует сатана. Здесь повторю только один пример – это последний абзац из главы «Закона о власти»:

Святой мученик Трифон в юном возрасте врачевал болезни и изгонял бесов. Римский император Гордиан, из дочери которого он изгнал беса, пожелал своими глазами увидеть этого беса. Трифон смог вызвать беса, и все увидели его в виде черного пса с огненными глазами. Трифон спросил беса: «Кто тебя послал в отроковицу?» Бес отвечал: «Отец, начальник всякой злобы, сидящий в аде». Святой мученик Трифон задал ещё вопрос: «Кто тебе дал такую власть?». Бес ответил и на него: «Мы не имеем власти над теми, которые знают Бога и веруют в Единородного Сына Божия. Только по попущению Божию наносим им легкие искушения. А над теми имеем полную власть, которые не веруют в Бога, ходят в похотях своих и творят угодное нам. Угодны же нам такие дела: идолопоклонство, хула, прелюбодеяние, зависть, убийство, гордость и прочие. Эти люди опутываются грехами, как сетью. Они – друзья наши, и ждет их одна участь с нами».

Здесь перечислено и дело (идолопоклонство, прелюбодеяние, убийство), и слово (хула), и мысли (ходят в похотях), и чувства (зависть и гордость).

Говоря о наших порочных чувствах, надо сказать, что зависть и гордыня наиболее пагубны. На самом деле их значительно больше: прелесть (превосходная форма лести самому себе – одна из форм заблуждения и самообмана), высокомерие, ревность, нетерпимость, трусость, мстительность, ненависть, обида, жестокость, злость, злорадство. Да, и это не все.

По жизни мы как бы не обращаем внимание на значимость наших мыслей и чувств. Их никто не видит – да и хорошо! А что в душе делается при этом? Никто не видит как мы низменными чувствами и тёмными мыслями пачкаем мир Господа. Мы и себя тем губим. Наши чувства и мысли незримы, но они не безобидны и в первую очередь для нас самих. Их надо контролировать. Так у совершенных людей

К Евр 5:14 Чувства навыкам приучены к различению добра и зла.

В притче о фарисее и мытаре Христос указывает, что мытарь пошёл домой более оправданный, чем фарисей.

Лук 18:9-14 А для тех же, которые, будучи убеждены в своей праведности, презрели остальных, Он поведал такую притчу. Два человека пришли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, встав, мысленно молился: Боже! Благодарю Тебя за то, что я не такой, как остальные люди: грабители, обманщики, прелюбодеи, или же как этот мытарь. Я пощусь дважды в неделю, отдаю десятину от всего, что наживаю. Мытарь же, стоя поодаль, не смел даже глаза вознести на небо и лишь ударял себя в грудь, восклицая: Боже! Будь милостив ко мне, грешнику! Уверяю вас: этот пошёл домой более оправданным, нежели тот, ибо всякий, кто превозносит себя, унижен будет, а кто унижает сам себя, превознесён будет.

В чём же дело? Фарисей всегда точно исполнял заповеди Господа, жил строго по ним. Веру свою он подтверждал делами и словами. О таких делах по вере говорил и апостол Иаков.

Иак 2:17-20, 26 Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Любой может сказать: Ты имеешь веру, а я имею дела. Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; бесы также знают об этом и трепещут. Знай же неосновательный человек, что вера без дел мертва. Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

И при всём при этом фарисей пошёл домой менее оправданным, чем мытарь. А ведь кто такой мытарь? – это человек, который в Древней Иудее был самым презренным. Он, иудей, собирал подати со своих соплеменников для римской казны. Сам приворовывал с этого и жил безбедно. Из этой притчи следует, что мысли и чувства не менее значимы, чем дела и слова, а возможно и важнее их. Ведь фарисей возгордился собою и вознёс себя в праведности над мытарем, тем самым свёл на нет все свои добрые дела. Высокомерие и гордыня погубили в нём сына Господа.

Лук 11:42-44 Горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и не печётесь о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять.

Горе вам, фарисеям, что любите занимать первые сидения в синагогах и приветствия в народных собраниях. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы –как могилы заброшенные, над которыми люди ходят и не знают того.

Мы не видим чувства и мысли, но они являются первопричиной слов и дел. Чувства зарождаются в нас от получаемой информации. Они могут возникать даже как ответные чувства. Родившись, они становятся достоянием всего мира. (О, если бы мы были способные «видеть и слышать» человеческие мысли и чувства!!!). «Долетев» до адресата они запускают обратный процесс: чувства порождают мысли, а те в свою очередь слова и дела. В Библии есть примеры, когда Господь через наши чувства побуждает нас к делам, и, наоборот, останавливает от чего-то плохого.

Исх 4:21 Я ожесточу сердце фараона, и он не отпустит вас.

Быт 20:3-4, 6 И пришёл Бог к Авимелеху ночью во сне¸ и сказал ему: Умрёшь ты за женщину, которую взял, ибо она имеет мужа. Но Я удержал тебя от греха предо Мною¸ и не позволил тебе прикоснуться к ней. Мы можем воспринимать чувства родных и близких даже на больших расстояниях, а чувства незнакомых людей на близком. Бывает, вдруг ни с того ни с сего человек чувствует что-то. Его, например, одолевает тревога. Это же не выдумки. Может быть и наоборот: пропадает плохое настроение и на душе легко. Способны чувствовать даже растения. С помощью современных сверхчувствительных приборов удалось достаточно твердо установить, что растения различают людей по их эмоциям – таким, как ненависть и любовь. Мы плохо «слышим» чувства, потому что и чувства наши слабые, и сердца наши огрубели. Господь делает человека совершенным, а сатана губит человека. Спокон веков он неестественное и противное Богу преподносит как естественное. Ложь, прелюбодеяние, жестокость – всё это он привносит в человеческую цивилизацию через лживую и порочную информациею. Поэтому Святой Павел говорил такие простые, но такие важные слова: К Рим 12:9 Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру. 2 Тим 2:22 Похотей остерегайся, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. Человек, имея волю, сам выбирает себе дорогу к свету или во тьму. Всегда контролируйте себя. Как видим, все эти четыре формы материи взаимосвязаны. Господь сотворил этот мир словом. Слову предшествовала мысль. А мысль эта зародилась из большого чувства любви.