Законы Господа - Страница 26

Из этого диалога видно, что, будь в городе хоть несколько праведников, он не был бы наказан. Видно также, что Авраам не хотел, чтобы Господь наказывал город. Своим личным судом Авраам не осудил бы город на такую кару. Господь постоянно экзаменует нас на зрелость. Ведь Богу известно всё. Разговор Его с Авраамом не что иное, как проверка на способность вершить справедливый суд. Вот слова Господа, сказанные непосредственно перед диалогом о Садоме.

Быт 8:18-19 От Авраама точно произойдёт народ великий и сильный, и благословятся в нём все народы земли. Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сыновьям своим и дому своему после себя ходить путём Господним, творя правду и суд.

Угасает культура милосердия.

Мат 13:15 Ибо сердце этих людей огрубело. Ушами они едва слышат, глаза свои они закрыли, чтобы ничего не видеть, и не слышать, и не разуметь сердцем. Не желают они покаяться, чтобы Я их помиловал.

У человека есть по природе право судить другого, но правом этим он должен пользоваться умело. С применением права судить ответственность возрастает многократно.Лучше бы человеку никогда не пользоваться этим правом.

Иов 36:17 Но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение – близки.

Лук 6:36–38 Будьте милосердны, как милосерден Отец ваш. Не судите и не судимы будете. Не осуждайте, и вас не осудят. Прощайте и вам простят. Давайте и вам воздастся полной мерой. Насколько щедры вы к людям, настолько щедры будут и к вам.

Иак 2:13, 10 Не оказавшему милости, и суд без милости. Милость превозносится над судом. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём.

А если кто берётся судить других, пусть сначала начнёт с себя.

Мат 7:3-5 Что же ты смотришь на сучок в глазу ближнего твоего, а в своём глазу бревна не замечаешь? Как же ты скажешь ближнему твоему: Давай я выну сучок из глаза твоего, если у тебя бревно в глазу? Лицемер! Вынь прежде бревно из глаза своего, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза ближнего твоего.

Интересна и поучительна история суда над блудницей.

Ио 8:2-11 А когда на следующее утро Он вновь пришёл в храм, около Него собралось множество людей, и он стал проповедовать им. Тут книжники и фарисеи привели женщину, уличённую в прелюбодеянии, и, поставив её перед Ним, говорят: Учитель, эту женщину застали во время прелюбодеяния. А по закону, данному Моисеем, таковых надо побивать камнями. Что Ты на это скажешь? Так говорили они, испытывая Его, чтобы потом хоть в чём-нибудь Его же и обвинить. А Иисус, наклонясь, что-то писал на земле пальцем. Но поскольку они продолжали неотступно спрашивать Его, Он поднял голову и сказал им: Кто из вас безгрешен, тот пусть первым бросит в неё камень. А Сам, наклонившись, продолжил писать на земле. Услышав эти слова и устыдясь, они стали уходить один за другим и разошлись все до последнего. Первыми ушли старики, а за ними и молодые. Остались только Иисус и эта женщина. Подняв голову и не увидев никого, кроме неё, Иисус спросил: Женщина, где же твои обвинители? Никто не стал судить тебя? Она сказала: Никто, Господи. Тогда Иисус сказал ей: И Я не стану судить тебя. Иди и впредь не греши.

Заметьте, Иисус не сказал людям: Простите её.

Ио 8:7 Он поднял голову и сказал им: Кто из вас безгрешен, тот пусть первым бросит в неё камень.

Стоило только одному из жаждущих смертного наказания посчитать себя безгрешным и бросить камень, как остальные забросали бы её камнями. Но этого не произошло. Значит, в то время у людей была ещё совесть.

Ио 8:9 Услышав эти слова и устыдясь, они стали уходить один за другим и разошлись все до последнего. Первыми ушли старики, а за ними и молодые.

В другом месте написано:

Лук 18:9-14 А для тех же, которые, будучи убеждены в своей праведности, презрели остальных, Он поведал такую притчу. Два человека пришли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, встав, мысленно молился: Боже! Благодарю Тебя за то, что я не такой, как остальные люди: грабители, обманщики, прелюбодеи, или же как этот мытарь. Я пощусь дважды в неделю, отдаю десятину от всего, что наживаю. Мытарь же, стоя поодаль, не смел даже глаза вознести на небо и лишь ударял себя в грудь, восклицая: Боже! Будь милостив ко мне, грешнику! Уверяю вас: этот пошёл домой более оправданным, нежели тот, ибо всякий, кто превозносит себя, унижен будет, а кто унижает сам себя, превознесён будет.

Если человек раскаивается, вы никогда не ошибётесь, если простите ему.

Ио 8:10-11 Подняв голову и не увидев никого, кроме неё, Иисус спросил: Женщина, где же твои обвинители? Никто не стал судить тебя? Она сказала: Никто, Господи. Тогда Иисус сказал ей: И Я не стану судить тебя. Иди и впредь не греши.

Мат 7:11-12 Поэтому, если вы, будучи грешны, способны творить благодеяния детям вашим, то тем более Отец ваш Небесный ниспошлёт блага тем, кто просит у Него об этом. Итак, чтобы люди делали вам всё то, что вы хотите, то же самое делайте и вы им. В этом суть закона и писаний пророков.

Лук 6:36-37 Будьте же милосердны, как милосерден Отец ваш Небесный. Не обвиняйте, и вас не обвинят. Не осуждайте, и вас не осудят. Прощайте, и вас простят.

Мат 18:21-35 Тут Пётр подошёл к Нему и спросил: Господи! Сколько раз я должен прощать ближнему своему, если он согрешил против меня? Не семь ли раз? Иисус же говорит ему: Не семь раз, а семьдесят раз по семь. Поэтому и Царство Небесное подобно тому, как если бы некий царь решил получить долги с должников своих. И вот привели к нему одного из слуг, который должен был десять тысяч талантов серебра. А так как тому нечем было отдать долг, то царь повелел продать и его, и жену, и детей, и всё достояние его и вернуть долг. Тогда слуга этот пал ниц и, кланяясь ему, воскликнул: Государь, подожди ещё, и я всё верну тебе! Смиловавшись над слугой, царь отпустил его, и долг простил ему. А когда слуга вышел, он встретил одного из царских слуг, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, стал душить, крича при этом: Верни мне то, что задолжал! Тогда слуга этот припал к ногам его и стал умолять его: Подожди ещё, и я всё верну тебе. Но тот, не желая ждать, пошёл и заключил его в темницу до тех пор, пока он не вернёт, что должен. А другие слуги видели всё это и, удручённые происшедшим, пошли и доложили государю своему о случившемся. Тогда призывает его царь и говорит ему: Лукавый раб! Весь долг твой я простил тебе, когда ты умолял меня. Разве не должен был и ты помиловать того слугу, как и я помиловал тебя? И царь в гневе повелел истязать его до тех пор, пока он не вернёт ему всё, что должен. Вот так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если каждый из вас от всего сердца не простит ближнему своему прегрешений его.